סדנת אומן

בס"ד שירי מקובלים
תרגיל מסכם
אֲזַמֵּר בִּשְׁבָחִין אזמר בשבחים
לְמֶעַל גּוֹ פִתְחִין לבוא בפתחים
דְּבַחְקַל תַּפּוּחִין שבשדה תפוחים
דְּאִנוּן קַדִּישִׁין שקדושים הם

נְזַמֵּן לַהּ הָשְׁתָּא נזמיננה עתה
בְּפָתוֹרָא חַדְתָּא בשלחן חדש
וּבִמְנָרְתָא טָבְתָא ובמנורה טובה
דְּנָהְרָה עַל רֵישִׁין המאירה על ראשים

יְמִינָא וּשְׂמָאלָא ימין ושמאל
וּבֵינַיְהוּ כַלָּה וביניהם כלה
בְּקִשּׁוּטִין אָזְלָה יוצאת בקישוטים
וּמָנִין וּלְבוּשִׁין וכלים ולבושים

יְחַבֵּק לַהּ בַּעְלַהּ יחבקנה בעלה
וּבִיסוֹדָא דִי לַהּ וביסוד אשר לה
דְּעָבֵד נְיָחָא לַהּ הגורם לה נחת
יְהֵא כָתֵשׁ כְּתִישִׁין יכתוש כתוש

צְוָחִין אוּף עָקְתִין צעקות גם צרות
בְּטִילִין וּשְׁבִיתִין בטילות ושובתות
בְּרַם אַנְפִּין חָדְתִין אך פנים שמחות
וְרוּחִין עִם נַפְשִׁין ורוחות עם נפשות

חֲדוּ סַגִּי יֵיתֵי שמחה גדולה תבוא
וְעַל חֲדָה תַרְתֵּי בכפל כפליים
נְהוֹרָא לַהּ יַמְטֵי אור לה יגיע
וּבִרְכָן דִּנְפִישִׁין וברכות רבות

קְרִיבוּ שׁוֹשְׁבִינִין קרבו שושבינים
עֲבִידוּ תִקּוּנִין הכינו קשוטים לכלה
לְאַפָּשָׁה זֵינִין להרבות במיני מזונות
וְנוּנִין עִם רַחְשִׁין ודגים עם עופות

לְמֶעְבַּד נִשְׁמָתִין לרכוש נשמות
וְרוּחִין חַדְתִּין ורוחות חדשות
בְּתַרְתֵּי וּתְלָתִין בשלושים ושתים
וּבִתְלָתָא שִׁבְשִׁין ובשלשה שריגים

וְעִטְרִין שַׁבְעִין לַהּ וכתרים שבעים לה
וּמַלְכָּא דִּלְעֵלָּא ומלך העליון
דְּיִתְעַטַּר כֹּלָּא שיתעטר הכל
בְּקַדִּישׁ קַדִּישִׁין בקדוש קדושים

רְשִׁימִין וּסְתִימִין חקוקים ונעלמים
בְּגַוַּהּ כָּל עָלְמִין בתוכה כל עולמות
בְּרַם עַתִּיק יוֹמִין אבל עתיק יומין
הֲלָא בָטֵשׁ בְּטִישִׁין הלא יבטוש בטוש

יְהֵא רַעְוָה קַמֵּהּ יהי רצון מלפניו
דְּתִשְׁרֵי עַל עַמֵּהּ שתשרה על עמו
דְּיִתְעַנַג לִשְׁמֵהּ המתענג לשמו
בְּמִתְקִין וְדֻּבְשִׁין במיני מתיקה ודבש

אֲסַדֵּר לִדְרוֹמָא אערוך בדרום
מְנָרְתָא דִסְתִימָא מנורה הנעלמה
וְשֻׁלְחָן עִם נַהְמָא ושלחן עם לחם
בְּצִפּוּנָא אַדְשִׁין בצפון אדשן

בְּחַמְרָא גוֹ כָסָא ביין תוך כוס
וּמַדַּנֵּי אָסָא ואגודות הדס
לְאָרוּס וַאְרוּסָה לארוס וארוסה
לְאַתְקָפָא חַלְּשִׁין לחזק חלשים

נְעַבֵּד לוֹן כִּתְרִין נכתירם בכתרים
בְּמִלִּין יַקִּירִין במלים נכבדות
בְּשִׁבְעִין עִטּוּרִין בשבעים עטורים
דְעַל גַבֵּי חַמְשִׁין שעל גבי חמישים

שְׁכִינְתָא תִתְעַטַּר שכינה תתעטר
בְּשִׁית נַהְמֵי לִסְטַר בשש הלחם לכל צד
בְּוָוִין תִּתְקַטַּר בווים תתקשר
וְזֵינִין דִכְנִישִׁין וזינים הנכנסים

שְׁבִיתִין וּשְׁבִיקִין שובתים ופוסקים
מְסַאְבִין דְדָחְקִין מטמאים הדוחקים
חֲבִילִין דִמְעִיקִין כתות חבלה המצרות
וְכָל זֵינִי חַרְשִׁין וכל מיני כשפים

לְמִבְצַע עַל רִיפְתָא לבצוע על הפת
כְּזֵיתָא וּכְבֵיעְתָא כזית וכביצה
תְּרֵין יוּדִין נָקְטָא נוקטת שתי יודין
סְתִימִין וּפְרִישִׁין סתומים ומפורשים

מְשַׁח זֵיתָא דָּכְיָא שמן זית זך
דְּטָחְנִין רֵיחַיָּא שטוחנות ריחיים
וְנָגְדִין נַחְלַיָּא ומושכים נחלים
בְּגַוַּהּ בִּלְחִישִׁין בתוכה בלחישה

הֲלָא נֵימָא רָזִין הלא נאמר רזים
וּמִלִּין דִּגְנִיזִין ודברים הגנוזים
דְּלֵיתְהוֹן מִתְחֲזִין שאינם נראים
טְמִירִין וּכְבִישִׁין טמירים וכבושים

לְאַעְטָרָה כַלָּה לעטר כלה
בְּרָזִין דִלְעֵלָּא בסודות של מעלה
בְּגוֹ הַאי הִלּוּלָה בתוך הלולה זו
דְּעִירִין קַדִּישִׁין של מלאכים קדושים

אֲסַדֵּר לִסְעוּדָתָא. בְּצַפְרָא דְשַׁבַּתָּא.
וְאַזְמִין בָּהּ הַשְׁתָּא עַתִּיקָא קַדִּישָׁא:
אסדר הסעודה בבקרה של השבת
ואזמן בה עכשיו עתיק ימים הקדוש

נהרֵיהּ יִשְׁרֵי בָהּ. בְּקִידוּשָׁא רַבָּא.
וּבְחַמְרָא טָבָא. דְּבֵהּ תֶּחֱדֵי נַפְשָׁא:
אורו ישרה בה בקידוש הגדול
וביין הטוב שבו תשמח הנפש

יְשַׁדֵּר לָן שׁוּפְרֵיהּ. וְנֶחֱזֵי בִיקָרֵיהּ.
וְיַחֲזֵי לָן סִתְרֵהּ. דְּאִתְאַמַּר בִּלְחִישָׁא:
ישלח לנו הודו ונראה ביקרו
ויראה לנו סודו שנאמר בלחש

יְגַלֵּה לָן טַעֲמֵי. דְּבִתְרֵיסַר נַהֲמֵי.
דְּאִינוּן אָת בִּשְׁמֵיהּ. כְּפִילָא וּקְלִישָׁא:
יגלה לנו הטעם שב- 12 ככרות הלחם
שהם אות בשמו כפול וקלוש

צְרורָא דִלְעֵילָא. דְּבֵיהּ חַיֵי כלָּא.
וְיִתְרַבֵּי חֵילָא. וְתִיסַק עַד רֵישָׁא:
הצרור שמלמעלה שבו חיי הקול
וירבה החיל ויעלה עד ראש


חֲדוּ חַצְדֵּי חַקְלָא. בְּדִבּוּר וּבְקָלָא.
וּמַלְלוּ מִלָּה. מְתִיקָא כְּדוּבְשָׁא:
שמחו קוצרי השדה בדבור ובקול
ודברו מלה במתיקות כדבש

קֳדָם רִבּון עָלְמִין. בְּמִלִּין סְתִימִין.
תְּגַלּוּן פִּתְגָמִין. וְתֵימְרוּן חִדּוּשָׁא:
לפני ריבון העולמים במלים סתומות
תגלו דברים ותאמרו חידוש

לְעַטֵּר פְּתורָא. בְּרָזָא יַקִּירָא.
עֲמִיקָא וּטְמִירָא. וְלַאו מִלְתָא אַוְשָׁא:
לעטר השולחן בסוד יקר
עמוק ונסתר ולא מלה רועשת

וְאִלֵּין מִלַּיָּא. יְהון לִרְקִיעַיָּא.
וְתַמָּן מָאן שַׁרְיָא. הֲלָא הַהוּא שִׁמְשָׁא:
ואלה הדברים יהיו לרקיעים
ושם מי שרוי הלא השמש הזה

רְבוּ יַתִּיר יִסְגֵּי. לְעֵילָא מִן דַּרְגֵּהּ.
וְיִסַּב בַּת זוּגֵהּ. דַּהֲוַת פְּרִישָׁא:
גדולה רבה ישגה למעלה מדרגתו
ויקח בת זוגו שהייתה פרושה.

יָדַי אַסְחֵי אֲנָא לְגַבֵּי חַד מָנָא
לְסִטְרָא חורִינָא דְּלֵית בֵּהּ מַמָּשָׁא
ידי ארחץ אני לתוך כלי אחד
לצד האחר שאין בו ממש

אֲזַמֵּן בִּתְלָתָא עַל כָּסָא דְבִרְכָּתָא
לְעִלַּת עִלָּתָא עַתִּיקָא קָדִישָׁא.
אזמן בשלושה על כוס של ברכה
לעילת העילות עתיק ימים הקדוש.

בְּנֵי הֵיכָלָא דִכְסִיפִין. לְמֶחֱזֵי זִיו דִּזְעֵיר אַנְפִּין:
יְהון הָכָא. בְּהַאי תַּכָּא. דְבֵּיהּ מַלְכָּא בְּגִלוּפִין:
צְבוּ לַחֲדָא. בְּהַאי וַעֲדָא. בְּגו עִירִין וְכָל גַדְּפִין:
חֲדוּ הַשְׁתָּא. בְּהַאי שַׁעְתָּא. דְבֵּיהּ רַעֲוָא וְלֵית זַעֲפִין:
קְרִיבוּ לִי. חֲזוּ חֵילִי. דְלֵית דִּינִין דִּתְקִיפִין:
לְבַר נַטְלִין. וְלָא עָאלִין. הַנָךְ כַּלְבִּין דַחֲצִיפִין:
וְהָא אַזְמִין. עַתִּיק יומִין. לְמִצְחָא עֲדֵי יְהון חַלְפִין:
רְעוּ דִילֵהּ. דְגַלֵי לֵיהּ. לְבַטָּלָא בְּכָל קַלִיפִין:
יְשַׁוֵּי לון. בְּנוקְבֵיהון. וִיטַּמְרוּן בְּגו כֵפִין:
אֲרֵי הַשְׁתָּא בְּמִנְחָתָא. בְּחֶדְוָתָא דִזְעֵיר אַנְפִּין:


תרגום
בני ההיכל המשתוקקים לראות זיוו שלזעיר הפנים
יהיו כאן בשולחן זה שבו המלך גלוף
רצו מאד באסיפה זו בתוך מלאכים וכל כנפיים
שמחו עכשיו בשעה זו שבה רצון ואין כעס
קרבו אלי ראו חילי שאין דינים חזקים
בחוץ נתונים ולא עולים אלה הכלבים החצופים
והנה אזמין עתיק הימים למנחה עד יהיו עוברים
רצון שלו שגילה לו לבטל כל קליפות
ישים אותן בנקרותיהן ויגנזו בתוך סלעים
הרי עכשיו בעת המנחה בשמחה שלזעיר אנפין.

date 2008 תאריך