מאמרים נוספים

"וידגו לרוב בקרב הארץ"

נמצאה מזודה מלאה בדולרים

העולם הזה והבא חלק ב

''ישמחו השמים ותגל הארץ''

"על הקשקש"''

המאמר האחרון

-->
Make your own free website on Tripod.com
ב"ה
"וידגו לרוב בקרב הארץ" כמעט עשור עבדתי כדייג וחשבתי קצת להוקיר טובה ולהכיר תודה על כל השנים הקסומות והנפלאות שעבדתי עם חברי הדייגים וגידלנו ביחד מיליוני דגים . כידוע ענף המדגה , היינו ברכות הדגים , המאגרים והמדגה המתועש ( גידול דגים בצפיפות בתוך מבנה חממה) נמצא כבר כמה שנים במצב לא פשוט מול תחרות קשה מחו"ל עלויות גבוהות של מזון הדגים, מחירי החיטה, החלבון והתירס , עלויות החשמל וצריכת המים שבעזרת ה' יהיו הרבה . השוק התחרותי הסוחרים שמעלים מחירים ומשקים שמורידים מחירים משאירים את הדייגים במצב של מאזן בעייתי יש כמה עצות כיצד אפשר לצאת מהמשבר: ע"י יציבות מחירי הדגים שמכסים את עלויות היצור פלוס רווח כל שהוא לחקלאי (למשל שקל לכל ק"ג דגים שנמכר . החקלאי מקבל בערך חצי מהמחיר שהדג נמכר בחנות היתר לוקח הסוחר ובעל החנות). גידול מבוקר תוך תאום בין המגדלים איזה דגים וכמה טון לגדל ? שותפויות בין משקים לצמצום עלויות היצור מבחינה טכנית (כלים חקלאים, תרופות(לאחר מתן תרופה מחכים כשבועיים עד שמותר לשווק הדג), ומזון בשעת הדחק) שיתוף ברעיונות ייעול חדשים ומידע אמין לגבי כמויות הדגים ,מחלות, ציפורים,או כל הפתעה אחרת. עזרה הדדית לוויסות השוק עודף או חוסר של דגים בהתאם למצב בשטח תקשורת טובה בין המעסיק מנהל השטח והעובדים -לדעת מה קורה? לדעת מה ואיך עושים ? תכנון מפורט של השנה והיום. העלאת שכר לעובדים בשאיפה להגדיל את התפוקה ולמשוך אנשים איכותיים . צמצום נזקים ברכוש ובתמותות הדגים. ניצול טוב של משק המים ,החשמל, הדלק,והשמן. הסוד של הדג הטעים ככול שגדל בתנאים טובים יותר והוא מגיע כמה שיותר טרי ללקוח. הדייג הוא זה שמכיר הכי טוב את נתוני השטח הגידול של הדגים מציאת שלוש הנוסחאות ועבודה מקצועית במילוי הנתונים ולנהוג לפיהם הנוסחה הראשונה מרכזת את כל הנתונים המשפיעים על קצב הגדילה ביחס לשטח הגידול ,צפיפות הביומסה נתונים על עלויות משתנות (מים, חשמל, מזון,עבודה וכו), מחירי השוק ותנאי סביבה התוצאה לאחר הכנסת כל הפרמטרים היא כמה דגים עליו לאכלס ומאיזה סוגים כדי לנצל את השטח בצורה האידיאלית לברכה X הנוסחה השניה מתחשבת בכל הברכות שבשטח ולוקחת בחשבון את עניין האימון הראשוני המעבר לפיטום לפי קצב הגדילה והשיווק הסופי או העברה למחסנים לשמירת חורף התוכנה תדע ליעל את המערכת ע"י ניצול מקסימלי של תנאי השטח המים הדרך (דלק) וכו ובכך תחסוך לענף עלויות מיותרות ובזבוז משאבים הנוסחה השלישית היא תוכנה ארצית שתאסוף את כל נתוני השטח מכל המדגים בארץ ותכלית איך לחלק את כמויות הגידול ע"פ צפי שוק ותאמר למי כדאי לגדל כמה ואיזה סוג כדי ליצור מצב לכולם יהיה רווח מקסימלי ויהיה סדר שכולם ייהנו ממנו. אופציה לשמירת מלאי דגיגים\דגים למקרי חירום של חוסר דגים בשוק לשכנע ולפרסם שטוב לקנות את דגי הברכות של הארץ (כחול לבן) ובכך גם להציל את אוכלוסיות הדגים הנכחדות שבים ובאוקיינוס (להימנע מקנייתם) הדגים גדלים תחת פיקוח עד לצלחת והם בריאים יפים וטעימים. על העבודה בתהליך מופלא מצליחים בישראל כבר כמה עשורים לגדל כמויות הולכות וגדלות של דגי מים מתוקים בתוך הארץ במקומות שהיו יבשה. "מה טוב לקמים עם שחר , שמחה בליבם..." בחוץ עדיין חושך וקר אבל עוד מעט יעלו קרני השמש הראשונות בארץ ויאירו את אזור הברכות שליד הירדן. מייד מתגלה נוף מהמם של ערפילי הבוקר הנפלטים מהמים החמים(10 מעלות) של הברכה לפתחו של יום חדש כמה ציפורים חוצות את השלווה הפסטורלית של העמק והתמונה כולה אומרת זיכרונות מאפריקה. בתוך כשנתיים הופך הדגיג מלרווה (דג שהרגע בקע מהביצה) 1 ק"ג וזאת על אף העובדה שבישראל קר בחורף כך שיש דגים שלא גדלים כלל בזמן שבו טמ"פ המים מתחת ל18 מעלות בערך הצפיפות המומלצת לגידול היא טון לדונם למרות שאפשר יותר זה מגדיל את כמות החמצניות והמזון והמים שתצטרך הבריכה ויש יותר סיכוי להתפרצות מחלות (כמובן שמלכתחילה אין משווקים דגים חולים או נגועים, זה עלול להחליש ואף לגרום לתמותות בקרב יתר הדגים, ובדיעבד ממוינים בכל מקרה במפעל הדגים ובהשגחת הרבנות). אין סכנה שמחלות יעברו מדגים לאנשים אלא יש להיזהר מהרעל שנמצא בקוץ המושט למי שרגיש, הרוב אינם רגישים .אבל אם לא רק נדקר אלא נשבר הקוץ, מה שיותר שכיח אצל הבורי , בגוף יש להוציאו בזהירות ובמהירות ואם אי אפשר להוציאו יש לפנות למיון מייד כי ככול שהוא נמצא יותר זמן בגוף המצב רק יחמיר . הדקירה מסוכנת רק שהדג חי \ טרי ואינו מזיק לאחר הבישול אפייה טיגון וכו. הדגים הנפוצים הם המושט (אמנון ואדמונית), קרפיון ואמור, בורי , כסיף, דגים מיוחדים : רד דראם , באס, דניס, לבראק וברמונדי. יש גם דגי נוי אבל זה כבר בפעם אחרת. בדרך כלל מתחילים לעבוד עם שחר ולפעמים קצת לפני כן , יש מצב שבו עליך לספק למשל 3 טון קרפיון טרי לתנובה ת"א ושיהיו שם ב 6:00 בבוקר משמע שצריך לקום באמצע הלילה לשפוך את הדגים במקרה הטוב מבריכת המשלוח למשאית ובמקרה היותר קר להיכנס למים ולנסות לתפוס אותם ישירות מהברכה ולהעמיס אותם בחושך למעלית(מסילה שעליה נוסעת קרונית המכילה כ 150 ק"ג דגים מונעת ע"י דלק או לחץ שמן או חשמל .יש גם מעלית כפות שיתרונה הוא שלא צריך לחכות עד שהקונית תשוב לאחר שעלתה לשפוך תכולתה במיכל ) ומשם למשאית ואז אולי נשאר קצת זמן להתקלח לישון ולקום ליום חדש . באביב הדגים מטילים ואז ישנם כמה דרכים להפרות אותם קרפיונים ע"י ערבוב ביציות והזרע במכון כמה ימים עד שיגיעו למצב של לרווה ואז לבריכת אימון שיגיע ל10 גרם מכל נקבה יוצאים מאות אלפים דגיגים לפי גודלה ופוריותה. הם יעברו עוד הרבה עד שיגיעו לשות וסכנת מחלות , ציפורים(שקנאים קורמוראנים שלדגים וענפות) וגנבים מחכה להם. מושטים מתרבים בברכות עפר בלהקות רוויה כ 2 טון למשך תקופה של כ21 יום תלוי בטמ"פ המים ואז מעבירים את ההורים לברכה נוספת להמשך רוויה ושולים את הדגיגים בעזרת רשת כילה לברכת אימון . בורים מתרבים בים אולי הצליחו גם במכון במעגן מיכאל. טמ"פ הגידול המומלצת למושטים היא 25-28 מעלות ובעיקרון כמה שאיכות המים תהיה יותר טובה (מינימום של אמוניה וניטריט וחמצן 9 PPM) לדגים יהיה יותר טוב.למרות שמושטים סובלים גם 0 PPM חמצן וקרפיונים מחזיקים מעמד גם במים של 8 מעלות הבעיה הגדולה בדיג בניגוד לענפים אחרים היא שהדיג לא רואה את כל הדגים (כי הם מתחת למים) ולכן קשה לאתר בעיה אלא ע"י לקיחת מדגם שמראה על קצב הגידול ובריאות הדג אך עדיין אין ודאות מוחלטת לכך שמה שנכנס הוא שיצא ואם היה פחת בדרך בזבזו משאבים(חשמל לחמצניות, מזון ,מים וכו) לחינם לכן חשוב להיות מאד מדויקים בשלב של המעבר מברכת האימון של הדגיג לברכות הפיטום הגדולות והמאגרים שם ניתן לגדל כמה סוגי דגים ביחד. בעיית ההטלה הפראית עם של המושט המצוי (קטן ירקרק ולא טעים) ואם של המושטים עצמם (נקבות שממשיכות להטיל ללא צורך מצד הדייג) מכניסים את דגי הרד ראם לטפל בהם אבל בדיעבד דגי ההטלה הפראית אינם מגיעם לגודל שוק וצורכים מזון וחמצן על חשבון יתר הדגים. שיווק הדגים נעשה או דרך מפעל שמקבל את הדגים מצנן אותם במים קרים מאוד ומנקה ואורז או מוכר לסוחרים או מכירה מהשטח לדוכן ישירות המדגה המתועש חוסך בעלויות של מים אך צורך הרבה חשמל להפעלת המשאבות שממחזרות את המים במערכת חשוב לנקות כל יום את הדגים המתים ולראות שאין מזון צף (שלא נאכל) והפרשות הדג דברים המביאים לירידה בחמצן ועליה באמוניה (לא מצב טוב לדגים) יתרון נוסף גידול במשך החורף או לכל הפחות שמירה על הקים שלא ימות בקרה. המושט הוא דג טרופי לכן רגיש יותר לקור. אחת החוויות בענף חוץ מלהאכיל את הדגים ולראות איך שהם גדלים היא שליית (הוצאת) הדגים מהברכה על רקע הנוף הציורי של הזריחה יורדים למים בצעדים זהירים מכינים את הציוד : הרשת הברזלים לטליתה הקצ'ר (כף העמסה ) או הסירים ולא לשכוח את הפטיש לנעיצת הברזלים בבוץ לפעמים מדללים חלק מהדדים כדי לאפשר ליתר הדגים לגדול יותר מהר ואת הגדולים משווקים ולפעמים מרוקנים כמעט את כל המים ומוציאם(מפרקים) את כל הדגים לשיווק או לברכות מחסן . בברכה יכול להיות 20 -50 טון תלוי בגודלה ובמאגר 200 טון +- ככול שיש יותר דגים כך נמשך יותר זמן (יום) כמה ימים או שבועות . וצריך להבין בוץ מהו ומה עומקו וסמיכותו כי על הדייגים למשוך את הרשת אשר בצידה העליון מצופים (פקקים) ובצידה התחתון חבלים שחורים שזורים בטבעות עופרת(עופרות) או מתכת כבדה אחרת המאמץ רב ולאחר סגירת המעגל סביב הדגים מתחילים להוציא אל הרשת תוך ניעור הדגים לתוכה וצריך להבין את המנטליות של הרשת איך היא מתנהגת מתחת למים ושלא תתקע בסלע (בולדר) או בזנט ואז משהו צריך לצלול ולשחרר בקיץ זה נחמד בחורף פחות למרות שעובדים עם חליפות צלילה קור זה קור. יש להקפיד שלו יוצר מצב של חוסר חמצן כי הרי כל הדגים של הברכה נמצאים במקום אחד , הם בסוף תהליך הגידול ולא רק זאת כמעט ואין מים בבריכה שאחרת אי אפשר היה לתפסם . יש לשים לב לצפיפות הדגים ברשת שלא יכנסו ל"פאניקה" ויאבדו קשקשים או חלילה יסבלו מחוסר חמצן. כאשר מסיימים למשוך את העופרת והפקקים תולים את הרשת על הברזלים ועל היונקת(מכונה חשמלית שיונקת את הדגים למיכל מובנה ע"י לחץ אוויר ופולטת אותם למעלה על שולחן המיון) או המעלית מצמצמים כל פעם חלק מהרשת שעכשיו קיבלה צורה מוארכת ומביאים כל פעם קבוצת דגים חדשה להעמסה כמובן שכל התהליך מלווה בלא מעט השפרצות מים ודגים שעפים ומנסים להימלט מעל לרשת ויש להיזהר שלא יכנסו לעין שלך ולא יטפסו בעין הרשת. מהעמסת הדגים הם עברים מיון אן נשפכים ישירות למיכל (טנק) ונוסעים עם משאית או טרקטור למפעל(בעמק בית שאן דלי-דג, דג הארץ וכו ) או בריכת המחסן וממנה בעת הצורך לשוק. בקיץ הדגים גדלים טוב אך בימי החמסין כאשר יש עננים איו פוטוסינתזה של האצות במים ויש סכנה של ירידת חמצן כי יש עומס של ביומסה של דגים בברכה לכן חשוב לעקוב ובמצב חירום להפעיל חמצניות חירום , להפסיק האכלה להגדיל כניסה של מים טריים (בחממות לפתוח וילונות כדי לקרר) ולהוסיף חמצניות נוספות עם המצב מחריף החוסר בחמצן נוצר גם בלילה אז צורכות האצות חמצן ולכן רצוי מוקדם ככול האפשר בבוקר למדוד אחוז חמצן בכל הברכות. לפעמים התפרצות של דפניות יכולה להפוך(להמית את הדגים) מאגר לכן יש לשים עין על כמות היצורים הזעירים הללו ולטפל בהם . הדגים היא חיה שלא תאמן קודם כל למרות כל מה שהיא עוברת היא לא מוציא הגה מהפה , מילה אחת רעה לא תשמע מהם . יש להם אנטיליגנציה קבוצתית הם מרגישים ע"י השמיעה המפותחת שלהם מה מתרחש מחוץ למים ומגיבים בהתאם (באים לרעש של האוכל ומזהים רעש של כניסת אנשים למים ובורחים) עבודות התחזוקה תיקון וקשירה ש החמצניות , תיקון רשתות תחזוקה של הטרקטורים טיפולים שבועיים תחזוקת מערכת המים והחשמל , ניקוי הברכות מהבוץ וכיסוח קני הסוף ויתר העשבייה שמסביב לברכה, תיקון הדרכים שבין הברכות וסוללות העפר ועוד כהנה וכהנה הוצאות על ציוד, ביטוח נזקי טבע ,כלים ,לבוש וכמובן משכורת. בניגוד למפעל שאפשר לסגור בשבת או בלילה הדגים (ונשמות הצדיקים שמתגלגלות בהם) צרכים את היחס שלהם 24 שעות ביממה 7 ימים בשבוע כך שהעבודה לא נגמרת לעולם. יש העושים גדר ערוב תחומים כדי יהיה אפשר לטלטל בשטח מזון ויש שמשתפים גוי שמוסכם עליו לעבוד בשבת ובכל מקרה מצמצמים לפעילות ההכרחית בלבד ומשום צער בע"ח עושים את הנדרש. אחוות צוות הדייגים היא דבר שאי אפשר לתאר מעין שותפות המאפיינת יחידות מובחרות בצבא :מסירות נפש והומור בשילוב של אוכל טעים כפיצוי על העבודה הפיזית הקשה והמלוכלכת לפעמים. ע"פ נתוני ארגון מגדלי דגים שווקו בישראל מתחילת 2009 עד תחילת אוגוסט 10137 טונות מכל סוגי הדגים ,פרטים נוספים תמצא באתר: http://www.amd.org.il/ המאמר מוקדש לחיזוק ענף הדייג והדייגים בא"י, בעמק בית שאן והירדן בפרט ולחוות ראם הזכורה לטוב. פינת ההלכה הלכות ט"ו בשבט האוכל תולעת עובר על חמישה לאוין מן התורה - גמרת פסחים דף כ"ד.

נמצאה מזודה מלאה בדולרים

ב"ה פרק א' מה קרה לשמריהו בן צידקיהו? ויהי היום חם ויבש גיבורנו שמריה שאז עדיין איש לא ידע את שמו אלא היה סתם הלך ללא בית , באין חברים, רחוק ממשפחתו, רעב וצמא ומותש עד מאוד. לא עבר זמן רב חזיונות והזיות כיסו את מוחו כמו עגלי הזיעה שעל ראשו. הוא נע ונד ממש משועבד ,את נפשו כמעט לקחה הרוח בדיעבד. חשב מר שמריה מה עשיתי מה לא עשיתי אם לא אמצא מעט מים ואנוח לא יהיה טעם להמשיך לנוע . את מסכת חייו אין איש יודע ואין הוא וזיכרונותיו בהיותו כה צעיר, רך בשנים מוכנים להשלים. את העיר שממנה ברח הוא אינו רואה כבר והיינה לפניו מה שומעות עיניו ? צלילי פכפוך מים מתוקים שם בין השיכים . בין שרכי הערבה מפלס הוא דרך כמעט ללא נשימה נופל על ברכיו ושותה לגימה. אח מה ערבו המים של אותה לגימה ? אדם חדש זה אתה נברא. פשט בגדיו ונכנס לטבילה במימיו הצוננים של אותה נביעה כאשר עלה ללבוש בגדיו אותם לא מצא אלה ליד כסא שיש כבד מונחת מגבת וחלוק עם רקמה לבנה ש.צ . הוא לא האמין כי יש כאן ודאי תמליל פלאים. לאחר שלבש ואת כל גופו שוב כיסה נתן בליבו תפילה אין לדעת למה? צפצוף ציפורים מעליו נשמע ובשתף דיבורם נשמע הקריאה "מהר הזדרז ציף ציף בוא לכאן ציפכניסה." אזר כוחותיו ובכסות צל צילו של תמר פרץ יציאה . מה גדלה שימחתו לאחר רגעי התדהמה שרווה צימאונו אך ביטנו הריקה מימינו ניצב שלט ומאחוריו שולחן ערוך מכל טוב . על השלט כתוב : ***סודי ביותר*** מבצע בהזדמנות חד פעמית כל מה שתרצה : כסף, זהב, יהלומים, אושר ועושר היום אפשר לקבל מייד ובחינם. מוזר ומעניין כך חשב והבין מאיליו שמוזמן וצלילי נגינה שיר וריקוד סחפוהו אלי שטחי השולחן שהיה עמוס מכל טוב : עופות ברוזמרין, דגים בטימין ובשר עם כמהין יין משומר ליד צלי שור הבר וסלטי סלטים מסולסלים ודקיקים ישב ואכל ,שתה ואכל ולמד דבר תורה מגרונם של חז"ל בעודו צובט את עצמו לראות היש כזה הדבר נתקל ברגליו חפץ זר ומוכר היות שראה ולא האמין נפתחה לפניו ********************************* * מזוודה מלאה בדולרים * ********************************* התרוממה המזוודה על גבי מרבד קסמים שלחש לאן המטען אדון צדקיהו ? טוליפמן 22 רשל"צ מלמל והנה חיש מהר עלה המרבד וטס כשהוא משאיר אחריו שובל דק של ענן ואבק .......... והפקד עוד היום בבנק. שמריהו לא היה עשיר ולא ממש רדף אחר כבוד והנה ממשיך במסעו המופלא רכוב על חיה או אראל שנישא רואה הוא נסים כנרות חנוכה הרים של זהב , ימים של כסף חולפים מתחתיו וכאשר יורד נמוך ומנסה לנגוע את שובל הפנינים אי אפשר כה למנוע. עוד יהלומים יקרים ואבנים טובות עד קצה האופק שואל את עצמו איזהו הצדק ? השמש ירדה לה ומר שמריה נח בחוף ימה קול הגלים ומי הטורקיז הרגיעו ותנומה נעימה עטפה את גופו בחלומו רואה דמות אדם ואולי של מלאך זוהר בלבן ואולי מחופש : שמע נא שמריה ידידי : אומר הקול כל מה שקיבלת ויכול תאכל חופשי אתה לנפשך על כי ביטלת רצונך ועשית ככתוב : " יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה , מכל חיי העולם הבא, ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא, מכל חיי העולם הזה" אמר והיה יעקוב. פרק ב' כמויות אדירות של מזומנים טובין וטקילין היה זה עוד יום גשום וקר קצת לפני פורים שמריהו היה רעב ובמוחו עלה ניחוחה של שוורמה בלאפה עליה רק יכל לחלום כי בכיסו לא היו אלא כמה פירורי נייר טואלט שכיבסה אישתו כי שכך להוציאם מבעוד מועד והנה בעודו הולך בום נשמע טפיחה , שמריה לא ידע עם נפל או נתקע מכל מקום יצאה בת קול ואמרה ברוך הבא לבית גנזי המלך הלא הוא מלך מלכי המלכים . הופתע שמריה על מה שומר מקומו של עולם נפתחה לה הדלת וטור אין סופי שם ערוך ומסודר שטרות בשטרות , ערמות ערמות מונחות על שולחן חזק ומוצק מכל הסוגים יש מספיק אין צורך לריב על מקום כי לכל אחד שמור חלק נחמד והנה התכבד לקחת אתו כל אשר חפצה נפשו את חלקו כך חשב כמה שוורמות אוכל לקנות עכשיו ? על מרכבה עם סוסה העמיס וציוה לבית שאן - שדרות הארבעה. וכעת נעמד ליד הנייד , לפיסבוק גלש ופרסם כך וכך לכל חבריו מי רוצה ? יבוא וייקח. בליבו חשב שעליו לעשות עוד כמה מעשים טובים כדי לא להיות בחובות גם לאלוקים. פרק ג' שמריהו בהתבודדות בלב כבד ועצוב שמר מר שמריה תיק גדול וממורמר אל ה' פתח והוציא את אשר היה לו לומר: מצוות עשית ושכר לא קיבלתי תפילה נשאתי ולא נעניתי ילדי חולים ואזלו הכספים מה שנותר לי אין הוא כדאי לי אבל אתה היושב במרומים בודאי מתרווח על כסא מלא רחמים - העיקר שלך טוב זה שאני סובל כך ברחוב לא משנה רק שלך יהיה טוב . נכון שאין זה נכון לפנות בציניות וכעס כלפיו יתברך שלא יברך ומקומו מי ייקח? אז נו עוד פעם נכשלתי מזוכיסט שכמוני - קבל את המכות ו תאמר אה טוב תודה לך האל האיום, הגיבור והנורא . הו אז משמים ינצנץ לו כוכב וילחש את זה הלאה לאיזה מלאך שייקח וימליץ בפניו יתברך : תראה תראה טוב הוא אמר על כך וכך אממ אנחנו נראה לו מה זה טוב ובאמת כאן עולה השאלה מהו טוב ? לכן "אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד " הרי אין ה' בא בטורניה עם בריותיו ולמה להגיד טוב יום המות מיום הלידה ואת השאלה שאסור לשאול למה הרעות לעם הזה ? לא נשאל... פרק ד' סיפרו לפני השינה - שמריהו סופר דגים שתים, ארבע, שש, שמונה, עשר, שתים עשרה, ארבע עשרה, חמש עשרה. חמש עשרה דגים בארגז נחים, קרים מבריקים הם לא דגי כסיף כסופים- אותם סופרים אחד אחד שכן אי אפשר(משקלם כמה ק"D כל אחד) להכניסם לארגז הם לא קרפיונים זהובים שקופצים ונבדקים במקום אחר . לבחירתך בורי ,אמנון או או או אדמונית אדמונים כן הם הכי נחמדים. לוקח אחד מרים ובוחן היש כאן תולעת, היש כאן שקצת? לא נבדוק עוד אחר אולי באור בין סנפיר וקשקשת - לא גם הוא נקי . יעלה ויבוא האדום השלישי פתח פה גדול מה יש לך שם אה הכל לבן זה בסדר . רביעי הנה בא מרקד ולא שר את זימיו פתח אך גם שם לא נמצא . וכך הלא והלאה אדומים לבנים ורודים עם פה ושם כמה כתמים שחורים . כך עוברים להם בסך כחצי טון נארזים כבר לא בעיתון. אז אמר המשגיח נו מתי כבר יבוא המשיח ?! פרק ה' יום אחד התקבל לעבודה אצל שרגא לשרגא יש מפעל ליצור זהב הטלפון צלצל והוא נחלץ למשימה . ביום ראשון החל לבחון ולמיין את הזהב על סוגיו: גדול, קטן, 24 קראט, 18 קראט זה המכונה עושה עליו למצוא את הזהב הפגום או למין אם יש סוגים שונים של זהב: צהוב אדום לבן ושחור... המשאיות היו באות כל בוקר שופכות את הזהב אולי 20 טון זהב ביום הוא היה נשטף ממוין ונארז שומריה אהב את עבודתו החדשה כי הוא אהב זהב וזה התאים לו בדיות הוא עשה אותה במסירות ונאמנות וכל שאלה שאל את האחראי כדי שהכל יהיה כשורה. היו מטילי זהב בגדלים 30 גרם עד 6 ק"ג לפעמים היו גושים בני 15 ק"ג יום אחד הודיעו בחדשות שמחירי הזהב ירדו כ"כ שהוא נמכר בשקל לקילו מיד ביקש מר שמריה מהמנהל לקנות 100 ק"ג זהב נקי והוא גרר אותו על גבו לביתו שמח וטוב לב. פרק ו' ויהי היום כעבור כך וכך שנים שבהן חלפו מים רבים בירדן הוא עלה וטיפס בסולם למרום הפסגה לא פחד לקחת אחריות ועצה עד שנמצא בקדקודו של גורד השחקים כאשר למרגלותיו קומות רבות שניהלו בערת את כל העולם ומעליו שכן היושב במרומים והוא כסגנו ופרוט - פרות תפקידיו ניהול כל הזהב שבעולם ,קמה אחרת יו"ר משק האנרגיה הגלובלית -חשמל דלק על סוגיו גז וצחוק, מנכ"ל התחבורה שמוסת ומפעיל כל רכב מנועי וכיוצא בו . אחראי על המזון והתעשייה של כל מדינה ומדינה. . היה הבעלים של כ אמצעי התקשורת. היה מבטח את חברות הביטוח שמבטחות את חברות הביטוח כך שהכל היה מאוד מאוד בטוח. וכן הלאה בעזרת תיאום של 70 הזקנים ושמחת ריקודים הנהיג בצדק ורחמים כמו אב מלא רחמים . את משכורתו לא ניתן למנות היה במיליארדר הראשון אך היה כה צנוע שהכל תרם לצדקה ונשאר עם יין לשבת ונר להבדלה... הסיפורים מוקדש ל: ח.נ. ביאליק וקוראיו אשר היוארציט שלו חגגו ב י' בטבת שנה אזרחית טובה 2010 יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד יותם יהונתן כתובת המייל : y_yehonatan@hotmail.com

העולם הזה והבא חלק ב

ב"ה העולם הזה והעולם הבא המשך הסגה ע"פ התנך שחושפת פסוקים המרמזים בחלקם על העולם הזה ובחלקם האחר על העולם הבא עצור ! לפני שתמשיך לבאר סוגיה זו חשוב על מאמרם של חז"ל אל תחקור במופלא ממך או כניסוח פרקי אבות "אל תתוודה לרשות" ולמה הוזהרנו לא ללמוד זוהר עד גיל 40 לאחר שמלאנו כרסנו ש"ס ופוסקים = כמו ילד בן שנה וחצי שרוצה לטפס על שולחן ולעשות ברדק... ספר שמות הוא הרי ספר הגאולה שבו מתוארת יציאת מצריים הזוהר פותח ואלו שמות בני ישראל מצטט מדניאל והמשכילים המבינים בחכמת התורה יזהרו כזוהר הרקיע וכשם שהזוהר מאיר ומתפשט כך בני ישראל במצרים מאירים את החשיכה ומי שטועם מפרי עץ החיים (התורה) פרי הקדושה זוכה לחיים בעולם הזה והבא. פרשת וארא מדרש תנחומא דורש פסוקים נוספים מפרשיות התפילין: מ"קדש לי"(פרשת בא): "שבעת ימים תאכל מצות (עולם הזה יש בו עניין האכילה ) וביום השביעי חג לה' (ככתוב בתהילים צ' "כאלף שנים בענייך כיום אתמול" כנגד כל יום בבריאה אלף שנים בימות העולם מכאן שבאלף השביעי כנגד יום השבת תבוא המנוחה והגאולה- חג לה') פרשת בשלח פרשת יתרו פרשת משפטים פרשת תרומה פרשת תצווה - מדרש תנחומא פרשת כי תשא עניין ששת ימים תעשה.. וביום השביעי .. כי אלף שנים היו בענייך כיום - תהילים משל לששת אלפי שנים מבריאת העולם לאלף השביעי שאנו בפתחו ניתן לקבל את השבת על עצמו לפני כניסתה היינו בצהריי יום שישי ולהתחיל לחיות גאולה מייד. פרשת ויקהל פרשת פקודי ספר ויקרא פרשת ויקרא ומביא הזהר במקום על הקשר לעולם הבא פרשת משפטים בפסוק כי תקנה עבד עברי ששת שנים עבד (ששת אלפים שנה לספירת חיי העולם הזה ) ובשביעית ייצא לחופשי(לחיי נצח לעולם הבא ) והיו הדברים האלה לאות על ידיך (עולם הזה - המיוחד בעשייה בידים) ולטטפות בין עינייך (עולם הבא שמיוחד בהעצם הנשמה שמקומה במוח) דוגמאות הנביאים: ליהושע (לשון ישועה) ה' אומר משה עבדי מת (סוף העולם הזה תורת משה) ועתה קום(תחיית המתים)עבר את הירדן(עבור לעולם הבא ,ירדן לשון ירידה)אתה וכל העם ..." דוגמאות מהכתובים : בתהילים מדובר הרבה על זמן הגאולה עיין שם: ק"ה שלח חושך ויחשיך (עולם הזה חושך כפול ומכופל גם מי שחושב שהוא מואר באמת בעצם עדיין בחושך) ולא מרו את דברו(עולם הבא נוכחותו קימת בגלוי אין מי שמעז להמרות פיו של ה'). כ"ח " הושיע את עמך וברך את נחלתך(לעולם הזה) ורעם ונשאם עד עולם"(הבא). בקמ"כ "הוציא ממסגר| נפשו להודות" דוגמאות מהתפילה ומחז"ל עיין בסידור ובגמרא מתוך "ואתה קדוש .." ערבית של מוצ"ש "ובכן יהי רצון לפניך ה' ה' וה' אבותינו שנשמור חוקיך בעולם הזה, ונזכה ונראה ונירש טובה וברכה, לשני ימות המשיח ולחיי העולם הבא" נאמן בתפילה של יום שבת אמן ואמן כל כך למה לא מספיק אמן בודד אלה ללמדך אחד לע"ה ואחד לעולם הבא. ולסיכום כדי שנזכה להיות ראויים להיות בני העולם הבא הבה נתבונן במה שקורה סביבנו וננסה להבין מה ה' בעצם רוצה מאתנו לשם כך נסמכתי על תופעה חדשה מתחום הרפואה והיא:

''ישמחו השמים ותגל הארץ''

עוד יום קיץ חורפי רוח נעימה מנשבת על גבעות העמק האוויר נקי וחמים מחלימים ממחלות החורף. כל מה שה' עושה הוא עושה לטובה : גם אם זה מפרק "ת'צורה" רק עם סבלנות ולאחר זמן נבין את פשר הסבל שנגרם עד כה. אני זוכר את ההכנות לטיסה להודו ההתרגשות איך שכל מהלך מקרב אותנו אל היעד כל זריקה , כל קנייה תכנון המסע ושייכות המידע. לבסוף מגיע רגע ההמראה נפרדים מההורים ,מסיבת חברים נשיקת פרידה אולי גם דמעה ונכנסים לנמל את טעם החופש אפשר להרגיש מסביב עוד כמה יהודים מחייכים בדרך למזרח. כאשר המטוס מאיץ ההתרגשות בשיאה רעש המנועים נותן עוד דחיפה וכשהגלגל עוזב ת'ריצפה נשמעת אנחת רוחה אי אפשר לתאר את האושר של אותה השנייה אין אחד אדיש בראותו את ארצנו הולכת וקטנה. עוד לא מספיקים לעכל את התחושה והנה מגיעות הדיילות שואלות מה תאכלו ? מה תשתו? את פרטי המנה אינני זוכר ואת תיאורי המזון נשמור למקומות האקזוטים במסע הקולינרי אך אל נטעה שכן זהו בעיקר מסע מזון רוחני בשילוב טעם חופש וחיפוש אמיתי. הנחיתה מעבר לצפוי היה חם וגל לחות למרות הלילה היה באוויר של דלהי. עייפים ונרגשים חיפשנו את דרכינו למלון. ההודים מי שלו שמע הם עם מיוחד וכדי להגיעה אל העד לכך לנו יומיים צריך להתאזר בסבלנות ולעמוד על המקח במוניות ובקניות מכל מקום בסוף הגעתי למיין באזר ריח השוק ועשן המכוניות התערבבו בגלגלי הריקשות תמונה מן העולם של פעם בליל של עבר והווה פתאום השתנה מעמדך מאדם בינוני מהשורה לאיש עשיר בקנה מידה הודי לכל דבר. שפע החנויות ומסות התיירים והאנשים זוהי הודו והיא לא סתם ארץ אלא תת יבשת מהר מצאנו את המרכז הישראלי שם קיבלנו מידע ראשוני איך להסתדר בארץ הלא נודעת . תשתה צ'אי בבה (אב רוחני )? שאל אותי הודי עם זקן וכמובן כאות תודה על המחמאה עניתי בחיוב , הנה אני הולך לטעום את הצ'אי הראשון במסע. למרבה הצער לאחר 11 שנה הטעמים קצת התפוגגו אבל באופן כללי המשקה הזה הוא תערובת של תה חלב ותבלינים הרחוב מצד אחד אחוז תזזית ומצד שני כולם מנסים להירגע ולתפוש שלווה לכן התקבצנו חבורה של 6 ישראלים והתחלנו לנו צפונה לי היה הרגשת בדידות מצד אחד וחופש מהצד האחר הניגודים בהודו: עוני עושר יופי ועוני וכ"ו בולטים מאוד. חשבתי ללמוד קצת יוגה ברישיקש אבל פחדתי שיגנבו את הכסף שכן רק הגעתי ועוד לא הכרתי אף אחר לכן החלטתי לעלות עת למנאלי לעשות כמה טרקים ולראות את הארץ. רוב הזמן מצאי ידידים ישראלים ומחו'ל כי לכולם מחנה משותף רחב הם באו לנפוש בסבבה . לפעמים תהיתי מי ישבור את מי במיקוח הישראלים-טיילים העקשנים או 800 מיליון הודים לעיתים נדמה כאילו הם רק ניסו לעצבן אבל אולי היו אלו אי הבנות למרות שהם יודעים אנגלית היטב כאשר שאלתי מי למד ממי האנגלים מההודים או להפך, שצריח לשים חלב בתה לא קיבלתי תשובה ברורה כי אם להודו היה תה קודם למה קוראים לזה "אינגליש תי" ? לכן הזמנתי " ג'י (אחיחבר) דו (2) צ'אי מילגה (יעני פאסיבול) ? מילגה ו'אי נוט מילגה - סאב מילגה.(הכל אפשרי)" לאחר שבוע נפרדתי מהחברה שאיתם טסתי מהארץ כי נהגי הריקשות כל אחד על דעת עצמו פידל לכיוון שונה מאז לא ראיתי אותם... באחת הנסיעות לקחתי לוקל בס כלומר אוטבוס מקומי וכשמו כן הוא לא- קל באס צפוף ומרגישים כל מהמורה אבל אנשים חביבים קיבלו אותי בסבר פנים יפות ונתנו לי כבוד מלכים בשבתי ליד הנהג כי רק שם נכנסתי עם רגלי ....גוד כארמה חוק מסעדות הראגי חייבים לעצור לאכול או לשתות משהוא לא בגלל האוכל או הרעב אלא בגלל בוב וסימן שזה מקום טוב אחרי הכל מה הלחץ יש לי כסף שיספיק לשהות של כמה חודשים טובים וויזה לשנה? הנוף הירוק ברובו ואמצעי חקלאות מיושנים ובניית כבישים ידנית בכמעט 100% רעפים מלוחות אבני צפחה משהו גן חיות בחצר ומעיינות מים חמים מאפיינים את הצפון ושישת היא כפר שלו על מדרונות ההימליה שם עשינו כמה ארוחות ביתיות שקשוקה מירקות מהשוק וביצים טריות וכמה פרות טרופים קוקוס בשקל אננס ב5 וכ'ו. התרשמתי מהיומנים המעניינים מכל מני סוגים של נייר אורז כבר רציתי לכתוב ספר אבל היומן נהיה אינטימי מידי ולכן נגנז. למדתי הרבה על אומנויות המזרח אם אני כבר שם ומשיחות עם אנשים ערכי הבודהיזם וגם ניסיתי מדיטציות ושם ללא ספק מרגישים את הרוח. היום בדיעבד יש מי שיטען שזה שעכשיו יש מצוקה זה בגין זמן הביטול תורה שהיה שם אך ללא חשבון הנפש שעשיתי שם מי יודע אם הייתי יודע היום מהו ביטול תורה בכלל. אבל בכל זאת הייתי רוצה לתאר את אותם הרגעים של שלוות הנפש. נזכר בבדיחה שרצה באותם הימים שמי שרוצה להירגע מהודו (מההודים) טס לתאילנד ומי שרוצה להירגע מתאילנד יטוס להודו. הנופים של הרי ההימליה בשילוב של החופש הבלתי מוגבל כמעט לעשות מה שרוצים מתי שרוצים ללא כל תלות בכלום. האנשים החביבים מכל הגילאים והעמים יוצרת מעין אוירה שכל יום למרות שאין תמיד תכנון ברור הוא מעניין . בלילות מתכנסים לפעמים דירי הגסט האוס ומעבירים חוויות מרשמי היום שעבר וממליצים מה כדי לעשות ואיפה כדאי לבקר. שאלתי מישהו תגיד כדאי לעשות כך וכך ? תשובה :לך על זה אחי.. וכך נראה שיענה על כל שאלה אז עשיתי טראק אחד של 4 ימים בעמק ברגל ולינה באוהלים ביקרנו בכפרים עתיקים שאסור לנגוע בבתים שמא יפלו וכנס של 1000 רופי למי שרק יעז לחללם במעבר בין ההרים ששום מצלמה לא תוכל לטפוס כי הם כ"כ גדולים עצרנו לנוח אולי בגובה 3000 מטר ואיזה שנה מתוקה החלה ליפול על ענינו עד שהפורטר ( נושא כלינו) העיר אותנו ואמר שבגבהים האלו החמצן דליל ומי שנירדם לא בטוח יקום - אז המשכנו. לפני שעלינו לכפר המארח החברה קצת התפזרו ולרגע לא ראיתי איש מאנ"ש מסביב רק איזה איכר שאלתי אותו איך מגיעים לכפר - חייך אולי לא הבין סימנתי לו מכאן? והוא נד בראשו ספק כן ספק לא שאלתי מהדרך הזאת אולי ושוב אותה תשובה לא ברורה ..אך מה יהיה הסוף גם אם אכיף את כל העולם בסוף אגיע לאנשהו לא ? המסעדות מגישות אוכל טרי וטעים "בעונה" היא עונת גל התיירים והמבול שלהם הוא חיסרון למי שרוצה להתבודד לכן תמיד אפשר לטפס לכפר יותר גבוה ונידח אך שם גדלה הסכנה משודדים וכו. היה מנת סיזלר ופאלפל וקולה מרק גרווי ועלו גובי (תפו"א ואפונים) לאחר שבועיים החלטתי להצפין ללה דאק שם כבר יש מדבר מרוב גובה וריחוק מהים אבל לפי קווי הרוכב האזור מקביל לחרמון הודים של הכפרים יותר רגועים מאלה של הערים הצפופות והנפאלים ללא ספק הכי נחמדים . בלה עשיתי שיעור יוגה , לא היה למתחילים אז נכנסתי למתקדמים המדריך הצרפתי שם דגש על נשימות עמוקות והקציב לכל תנוחה 3 דקות לאחר שעה או שעתיים הייתה הרגשה נפלא כמו לאחר אימון טוב חזרתי לגסט האוס והזמנתי ארוחת בוקר אך כמה טוב לעשות יוגה על הבוקר זה משחרר וממריץ את הדם ומערכת העיכול ואתה מוכן לקרת יום חדש שיבוא עלינו לטובה. יש שם אפשרות לעשות ראפטינג וזה היה נחמד לשנות קצת ממד תנועתי עבותה בצוות וחויה משותפת עם אנשים שלא הכרתי לפני כן התחלופה של החברים שאותם אתה בוחר כרצונך ללא מחויבות נוטעת בך ביטחון במין האנושי אולי עוד יש תיקווה... לעולם לא אשכח את הדרך חזרה למאנלי למרות שאומרים שהיא בטיסה אחת היפות בעולם כדי לחסוך כמה רופי וגם היה לי מספיק זמן החלטתי לנסוע באוטובוס היה גשום הנסיעה לוקחת יומיים עצירה כל כמה שעות בפונדקי דרכים לא הכי נקים בלשון המעטה אבל מעוררי הערכה על דרך ההסתפקות במועט והיו ישראלים שאימצו מוטו זה והגיעו להישגים נאים בתחום... מכל מקום בדרך קראתי את הספר "חזרה מטואיצ'י? ועל דרך ההשגחה הפרטית נקלענו לשיטפון שהחריב את דרכנו 10 ק"מ ממנאלי המיוחלת היו חסרי סבלנות או מאוטגרים טיולית שהעמיסו את המוצ'לות על גבם והחלו לצעוד דוח במדרונות ההר ... בעודי עדין אוחז את הספר בידי מנסה להבין איך להמנע מטואיצ'י 2 לקחתי את התרמיל על הגב חציתי בזהירות אל מקום השיטפון לצדו השני של הכביש שם היו כבר רכבים שהגיעו ממנאלי ללה ונאלצו לשוב על עקבותיהם כי לא נראתה ישועה בקרוב . טיפסנו על גבי אחת המשאיות נדחסנו איזה 20 מטילים עליזים ובדרך כמו בסרטים דוהרת המשאית במורד השביל ומטילים שרוטים מדרך הקיצור מנסים לטפוס עלי נו טרמפ העלו עוד 2-3 אבל כבר לא היה מקום הגענו לבסוף לכפר וגם אחרוני המטילים הגיעו לאחר כמה שעות טובות של ירידה במדרונות ההימליה. לקחתי נייט באס לדרמסאלה כל פעם שפורטים כסף מרגישים מיליונרים הנסיעה הייתה כ"כ מפחידה שבקושי העזתי לעצום עיין ולפעמים נופלים על נהגים שלועסים איזה תערובת של אגוז בטל שממריצה אותם יתר על המידה והכי אבסורד שכדי לחסוך חשמל הם לא מדליקים אורות גם בנהיגה בלילה... להיזהר מלחטוף דרמקוט ממקלוד גאנג' סתם בדיחה מן משחק מילים משמות הכפרים שמעל דרמסאלה. לאחר היכרות קצרה עם קופי הסביבה נכנסתי ללימודי בודהיזם ומדיטציה למשך 10 יום במרכז טושיטה... מהם עקרונות השיטה איך לעשות מדיטציה ואילו סוגים ישנם ? אשלים חומר מיומן המסע. שנתיים אחרי תום השירות הצבאי ועבודות בשכר גלובלי הנה ברגעים הארוכים שמנסים להעלים כל מחשבה בזמן הישיבה המזרחית הארוך ,עולים וצפים אותם מחשבות על מסעות אלונקה מפרכים וימי עבודה ארוכים שמה בעצם הייתה מטרתם ? כאן על הכרית כאשר אסור לזוז מילימטר רק לנשום ולפלוט אויר פסגות יום אחר אחרי שעות שתיקה רבות הרצופה כל הסדנה מצחוק לא ברור מי התחיל הנזיר או התלמידים אבל בסופו של דבר באו קבוצות ומדריכים אחרים לראות מה פשר הדבר .... הדרך להארה להיות ... יום אחד שאלתי את המדריך : הוא אמר לי שצריך גורו כלומר עשה לך רב הבנתי שמיציתי את המקום לאחר 3 ימי השתיקה טוב היה לחזור לחיים הרגילים אדם חדש מואר יותר סוף לעבודה הזרה. אחד הכללים החשובים בבחירת מגורים היא שיהיה נוף יפה וזה נותן השראה לכתיבה ויצירה ולהרגשה נעימה לקום בבוקר ולראות את ההרים המוריקים והנהרות השוצפים נדדתי עם עונת היובש בורח מהמונסון וכאשר החל הגשם ארזתי ושמתי פעמי למדבר ראג'סטאן ראיתי ארמונות הראג' באודאיפור וקניתי כמה אבנים טובות סמי פרשס יש שם רובי סטאר ואמבר שוות... את החלק האהוב עלי בחופשה ביליתי בפושקאר הכפר הקסום על גדות האגם על פי המסורת ההודית משם נברא העולם שהיתי שם כחודש תמים וטיילתי על גמלים באזור המדברי עם כמה ידידים שפגשתי מהארץ ישבנו לנוח על הדיונה לפתע משום מקום הופיע ילד מוכר קולה צוננת להשלים את הנירוונה ... אחרי הצהרים הולכים לצפות בשקיעה על רקע התופים באגם תחת העצים. גלי הגעגועים לארץ , לחברים למשפחה תוקפים פעם בחודש עוד טלפון לאמא ונמחה כמו החול בגלי הים ... כאשר עולים מהאגם לרחוב הראשי פונים שמאלה כמדומני ואז מצד ימין יש את דוכן הצ'אי האולטימטיבי מקום קטן ומרווח ולקריאות המוכר החוזרות ונשנות צ'אי קרה גורמיגה , רדי, רדי, רדי אתה מבין שמדובר כאן על צ'אי אליפות גורמה צפיתי בהשתאות אחר פעולות רקיחת התה על הגז בפינג'אן הוספו הל ונס וחלב מה שעשה את המשקה למעיין נס"ק חיובי מאוד הנצחתי את הרגע בתמונה שלא אשכח אם היה זה חלום או הזיה... הגשם הדביק אותי עד למדבר ולפסטיבל הגמלים לא נשארתי שמעתי שאמורים להציף את הכפר אלפי תיירים אז נסעתי דרומה למומבי ב1998 שהיתי שינתה את שמה מבומבי המקורית היה שם שפע של אוכל מצוין וצ'יקן קארי לפנים ישנתי במלון צבא הישועה כי זה היה הכי זול באותו זמן כבר הרגשתי בטייל ותיק כאשר כי בגדי כמעת כולם נקנו ונתבלו בהודו עצמה גם למדתי את השפה באופן בסיסי מה שעוזר ואים לא יודעים הינדים מומלץ לדבר אנגלית במבטא הודי אז מבינים אותך יותר טוב וחושבים שאתה ותיק אז לא מנסים לעשות את התרגילים שעושים על תיירים חדשים כמו לקחת אותם לחנויות בדרך ליעד או לקבוע מחיר לנסוע פיפטין 15 ובסוף הנהגמוכר אומר סיכמנו על פיפטי 50 וכ"ו. גם ביליתי 4 ימים באשרם בפונה מדיטציות ועבודה רגשית מסוימת ושוב אותה תחושת חיבור לכלל בלבוש האחיד ובמסגרת כמו בדרמסלה רק שיש יותר מוטרות מהמערב כמו סאונה ג'קוזי ומתקני ספורט... היה נחמד לרקוד בכל מני סגנונות 5 שעות ביום הרגשת שחרור ושיפור הביטחון העצמי כתוצאה ממדיטציות שעובדות על נושאים רגשיים + 5 חיבוקים ביום כי כך ציוה אושו. אם היה כ"כ טוב למה עזבתי כה מהר האינטנסיביות , הייתי כולם כל לילה שאני מת בהתחלה חשבתי שאני בונה כאן אני חדש אבל זה היה יותר מדי אז הבנתי את הרמז וזזתי להירגע בחופי של גואה... הכל יותר זול בהודו מהארץ בערך עשירית מכיר ,מי יודע מה יותר יקר בהודו מהארץ ? שני דברים אנטרנטטלפון וניר טואלט. שם בין אנג'ונה לווגטור על גבי הרג'דוט (אופנוע רוסי או הודי) טועמי את החופש בהתגלמותו סע לאן שתחפוץ פעם שקיעה בחוף זה פעם טיול לתוך היבשת והים עושה את שלו ומרגיע את הלב והנשמה . רצועת החול רחב ועצי הקוקוס שמווים למקום מראה כשל גלויה נשאר רק להתאהב... יש אנשים כמו מכורים עובדים חצי שנה וחצי שנה נופשים שם וחוזר חלילה ... כי הודו ארץ חזקה במראות בחוויות בריחות ובטעמים... יש רכבות של יום יומיים כך מצאתי את עצמי ב 3 לפנות בוקר בתחנת הרכבת של ורנאסי איזה עיר עתיקה כבת 5000 שנה בנויה כמו מבוך מוח אם תרצה להתמצא לך בעקבות איזה הלוויה ותגיע בודאי לגאנגס שם נשרפות הג' ומושלכות למים (אסור לצלם) שם יפה לשוט לפנות בוקר בערפיליים העולים ממי הנהר רואים איך כל החיים סובבים אותו :כביסה, רחצה וקבורה. המיוחד שם היה גבינת שמנת של יק (בהמה טיבטית 2 אותיות) ונחמד לקבל את ספלי החרסינה מתנה כי אלו הכלים החד פעמים שלהם באוטובוס יש צוות שלם נהג ,טכנאי, כרטיסן ,סבל ומאותת כך מוצאים עבודה לכולם המשכתי לכלכתה גם אוכל טוב וזול מרגישים את הקרבה לתאילנד במזון ובמרחק איפה שהוא בין לבין קפצתי לנאפל לאנפורנה ושהיתי בפוקרה כחודש ליד האגם וטיילתי באזור היה כיף ומצחיק וקנטיננטאל בריקפסט הכוללת מיץ תפוזים, נס קפה, חביתה, מוזלי, סלט ולחם לא אשכח את שוקי הלילה (אמריצר , צאנגמאי ובנגקוק) דבר יפה לכשעצמו כאילו יש חיים אחרי המות... והארמונות קיצור המשך המסע : תאילנד (גן עדן עלי אדמות ובמיוחד צ'יקן קורנר הדרין ביץ' קו פה נגן) , אוסטרליה וישראל תודה לכל מי שסייע ועזר ובעיקר לה' שאפשר ברחמיו כל זאת...זכיתי בהצלחה לכל הישראלים בארץ ובחו"ל. יותם יהונתן. תפילת הדרך יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתוליכנו לשלום ותצעידנו לשלום ותדריכנו לשלום ותסמכנו לשלום ותגיענו למחוז חפצנו לחיים לשמחה ולשלום (ותחזירו לשלום) ותצילנו מכף כל אויב ואורב ולסטים וחיות רעות בדרך ומכול פורעניות המתרגשות ובאות לעולם ותשלח ברכה בכול מעשה ידינו ותתנני לחן לחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואנו ותגמלנו חסדים טובים ותשמע קל תפילתנו כי אתה שומע תפילת כל פה: ברוך אתה ה' שומע תפילה. ב"ה העולם הזה והעולם הבא המשך הסגה ע"פ התנך שחושפת פסוקים המרמזים בחלקם על העולם הזה ובחלקם האחר על העולם הבא עצור ! לפני שתמשיך לבאר סוגיה זו חשוב על מאמרם של חז"ל אל תחקור במופלא ממך או כניסוח פרקי אבות "אל תתוודה לרשות" ולמה הוזהרנו לא ללמוד זוהר עד גיל 40 לאחר שמלאנו כרסנו ש"ס ופוסקים = כמו ילד בן שנה וחצי שרוצה לטפס על שולחן ולעשות ברדק... ספר שמות הוא הרי ספר הגאולה שבו מתוארת יציאת מצריים הזוהר פותח ואלו שמות בני ישראל מצטט מדניאל והמשכילים המבינים בחכמת התורה יזהרו כזוהר הרקיע וכשם שהזוהר מאיר ומתפשט כך בני ישראל במצרים מאירים את החשיכה ומי שטועם מפרי עץ החיים (התורה) פרי הקדושה זוכה לחיים בעולם הזה והבא. פרשת וארא מדרש תנחומא דורש פסוקים נוספים מפרשיות התפילין: מ"קדש לי"(פרשת בא): "שבעת ימים תאכל מצות (עולם הזה יש בו עניין האכילה ) וביום השביעי חג לה' (ככתוב בתהילים צ' "כאלף שנים בענייך כיום אתמול" כנגד כל יום בבריאה אלף שנים בימות העולם מכאן שבאלף השביעי כנגד יום השבת תבוא המנוחה והגאולה- חג לה') פרשת בשלח פרשת יתרו פרשת משפטים פרשת תרומה פרשת תצווה - מדרש תנחומא פרשת כי תשא עניין ששת ימים תעשה.. וביום השביעי .. כי אלף שנים היו בענייך כיום - תהילים משל לששת אלפי שנים מבריאת העולם לאלף השביעי שאנו בפתחו ניתן לקבל את השבת על עצמו לפני כניסתה היינו בצהריי יום שישי ולהתחיל לחיות גאולה מייד. פרשת ויקהל פרשת פקודי ספר ויקרא פרשת ויקרא ומביא הזהר במקום על הקשר לעולם הבא פרשת משפטים בפסוק כי תקנה עבד עברי ששת שנים עבד (ששת אלפים שנה לספירת חיי העולם הזה ) ובשביעית ייצא לחופשי(לחיי נצח לעולם הבא ) והיו הדברים האלה לאות על ידיך (עולם הזה - המיוחד בעשייה בידים) ולטטפות בין עינייך (עולם הבא שמיוחד בהעצם הנשמה שמקומה במוח) דוגמאות הנביאים: ליהושע (לשון ישועה) ה' אומר משה עבדי מת (סוף העולם הזה תורת משה) ועתה קום(תחיית המתים)עבר את הירדן(עבור לעולם הבא ,ירדן לשון ירידה)אתה וכל העם ..." דוגמאות מהכתובים : בתהילים מדובר הרבה על זמן הגאולה עיין שם: ק"ה שלח חושך ויחשיך (עולם הזה חושך כפול ומכופל גם מי שחושב שהוא מואר באמת בעצם עדיין בחושך) ולא מרו את דברו(עולם הבא נוכחותו קימת בגלוי אין מי שמעז להמרות פיו של ה'). כ"ח " הושיע את עמך וברך את נחלתך(לעולם הזה) ורעם ונשאם עד עולם"(הבא). בקמ"כ "הוציא ממסגר| נפשו להודות" דוגמאות מהתפילה ומחז"ל עיין בסידור ובגמרא מתוך "ואתה קדוש .." ערבית של מוצ"ש "ובכן יהי רצון לפניך ה' ה' וה' אבותינו שנשמור חוקיך בעולם הזה, ונזכה ונראה ונירש טובה וברכה, לשני ימות המשיח ולחיי העולם הבא" נאמן בתפילה של יום שבת אמן ואמן כל כך למה לא מספיק אמן בודד אלה ללמדך אחד לע"ה ואחד לעולם הבא.

"על הקשקש"''

ב"ה על הקשקש הקדמה שלום וברכה קוראים יקרים ובכן הנה הנני בא בזאת לרומם שמו יתברך בנושא שולי וחסר חשיבות לכאורה אך אם נטיב לראות נגלה עולם ומלואו ברוב חסדו כן יהי רצון. ידוע המשל כי בני ישראל משולים לדגים – כברכת יעקוב "וידגו לרוב בקרב הארץ" ועוד נאמר על סימני הכשרות פ' שמיני שבדג יהיו "סנפיר וקשקשת" וכל כך למה ? עניין נוסף הוא אחדות ה' כמובן מקריאת שמע -ה' אחד והרי מלא כל הארץ כבודו ,אין אתר פנוי מניה אך ה' אמר "ואנוכי הסתר אסתיר פני "(וילך ל”א) כך שבעולמנו נראה כל פרט שונה או דומה לרעהו ולכאורה אין מציאות שהכל אחד ובפלאי הבריאה לכל אדם טביעת אצבע ייחודית מתוך מליארדי אצבעות מי היה מאמין שכל אחת שונה מרעותה אל עף שכולן זהות ולכן כמשתמע מכך בתחושת בטני אוכל אם ירצה ה' לומר שאין שני קשקשים זהים בעולם מתוך מליארדי מיליארדים ואף שני תאים זהים גם אם בכל אמצעי הטכנולוגיה המתקדמים ביותר נראה ודרך מיקרוסקופים ממוחשבים שיש זהות מוחלטת עדיין באיזה שהוא אופן הם יהיו שונים וכך חיינו תלויים על הקשקש אם נחיה או חלילה נמות מהוא הקשקש ? קליפה קשיחה המגנה על העור והגוף מפני מזיקים חיצונים כדוגמת הציפרן שעל האצבע היא גם נותנת נוי מיוחד המשווה מראה זהבהב ומבריק הצורה האופיינית של הקשקש היא עגולה את החיבור בין הקשקשים נותן רצף מקסים שמחזיר את האור בגוונים שונים וצורות של פסים בהירים וכהים בשלל צבעים הבטן בד"כ בהירה (אוגרת שומן) – לבנה והגב כהה – שחרחר כהגנה מלמעלה מפני ציפורים כי הקרקעית כהה ומלמטה מפני טורפים ימים כי השמים בהירים וכך מתמזג הדג במימי הים צבעיו האופייניים זהוב וכסוף, שחור ולבן וגם אדמדם, ירקרק וכחלחל תלוי במין הדג לפי העור שמתחתיו אך ההגנה האידיאלית היא כאשר כל הקשקשים נמצאים אז יש רצף מגן טוב. בחלק מהדגים יש מעיין שריטה לאורך הגב מהחלק העליון של מכבה הזימים עד למרכז הזנב ומה הוא משמעותו של או הפס ? אולי אמצעי חישה כמעין ראדאר שסורק מצידי הדג לרובם יש 4 זימים-בכל צד כנגד 4 אימהות ? מה שמשתקף דרך הקשקש אם נביט היטב הוא מראה מעניין כי בכל דג הוא כמעין טביעת אצבע משלו הצורות המעוגלות , קשתיות מקושתות בפסים ונקודות זהובים ושחורים הקשקשים מתפתחים בשלב הראשוני לגדילת הדגיג דגי האמור הזהובים ראיתי באגם של פושקאר שבהודו והם נחשבים שם כקדושים ואסור לדוג אותם. יש דגים כמו דג החזיר שיש לו קשקשים אך לא ניתן להסירם ולכן אינו כשר לעומתו לשפמנון או לצלופח אין קשקשים כלל ולכן אינם כשרים התורה מגדירה כאמור שני סימני כשרות בפרשת שמיני שהם סנפיר וקשקשת אך למעשה לכל דג שיש קשקשת יש סנפיר ולא ההפך ונשאלת השאלה למה הייתה התורה צריכה להוסיף גם סנפיר מספיק היה להגיד קשקשת בלבד? אלא ללמדך שאין דבר נסתר מן ה' וצא וראה בעובדה זו מנפלאותיו שלכל דג שיש קשקשת יש סנפיר. והרי משה לא צלל חקר ובדק בכל ימי האוקיינוס... עוד בפרשת שמיני מוזהרים על האיסור לאכול שרצים משום בל תשקצו את נפשותיכם ומובא בפסחים ל"ד ובהלכות ט"ו בשבט(שולחן ערוך) כי מי שאוכל תולעת עובר על חמישה לאווין מן התורה... והנה כמה עצות כיצד להבחין בטריות הדג : ריח אופייני – מהראש זימים אדומים – בורדו ללא ריר בשר אלסטי עור ועניים מבריקים הבשר דבוק בחוזקה לאדרה- שלד הדג דג נשמר בקירור (יבש) כ 4 ימים אך אם הוקפא יכול להישמר כאשר הוא נקי ממעיו גם כמה חודשים (יש מי שנרתע מניקוי הדג אך לדידי זה עסק נחמד ומרגיע הדג נשמר בקרח בטריותו אך לא במים כאשר הוא טרי קל להפריד את קשקשיו בעזרת גב הסכין אחת שתים ואז חותכים את הבטן נזהרים מלפגוע במרה שנמצאת בחלק הקדמי עליון של המעיים – קיטשקה בסמוך לראש היא נוזלית בצבע ירקרק או צהבהב אם בטעות התפוצצה כאשר מוציאים את הקיטשקה אז צריך לשטוף היטב את חלל הבטן המים שלא תיספג המרירות בבשר. ישנו תא אוויר סמוך לשדרה יש לנתק את הקרום שמפריד בין אזור הבטן אליו לשטוף ולשפשף היטה את חלל הבטן ואת העור כדי לוודא שלא נשארו קשקשים אם עושים חרימה יש לקצוץ את הסנפירים אם מטגנים אם הראש יש להוציא את הזימים אם עושים חרימה יש לקצוץ את הסנפירים אם מטגנים אם הראש יש להוציא את הזימים בעזרת הצבע רצוי להשתמש בכפפות ליטקס אן נילון כדי להישמר מדקירות או חתכים ליבש את הדג לפני הטיבול כדי שלא יתיז או ידבק למחבט בטיגון ) אבל הכי טוב הוא לקנות דג טרי מהיום ולטגנו באותו ערב מלח פלפל אבקת שום בצל ועגבנייה להוסיף לימון ורוטב סויה מתוק – מ ע ד ן. בתאבון מומלץ לקנות ממשהו מוכר ואמין בהשגחת הבד"צ פורים\פסח שמח וכשר יותם יהונתן.

המאמר האחרון

artical המאמר האחרון דברי פתיחה... אין לי זמן ונגמר התקציב ולכן את הכסף יש להשיב בחרתי בדרך שיווקית חדשה כי פשוט כבר לא היתה לי ברירה ארון(הברית)והלוחות למכירה(ביד 2) ולקוראי מאמרים 10 % אנחה. ב"ה עד אמשיך לכתוב ולעדכן את המאמרים הקיימימים אך מי שחשקה נפשו אולה אכתם עבורו מאמר תמורת סכום סמלי את שיבקר באתר הסודי שכתובתו ודרך הכניסה אליו כרוכים בתשלום כמובן יש לשלוח את דמי החברות בדואר רשום לסניף בית שאן שדרות הארבעה 54 ת"ד 5440 יש להזין את הפרטים המשתמש כתובת מייל ו 20 ש"ח למנוי חודשי, 360 ש"ח שנתי ו- 1000 ש"ח מנוי לכל החיים לאחר מכן תקבלו קישור לכתובת האתר ואת מפתח הבית האתר הסודי יפתח חגיגית בשבועיים הקרובים עם ביאת משיח צדקינו ובנין בית המקדש אין למסור מידע זה לאיש מחשש גזל. לעומת זאת תוכלו לגלוש להנאתכם באתר הותיק http://gallerya0.tripod.com/ שהוא כולו קודש לה ' לשם שמים. תודה מראש ברכה והצלחה ברוחניות ובגשמיויותם יהונתן. גוף המאמר אינני יודע מי מתוך 3000 הקוראים הוא אנושי ומי היא רובוט ממוחשב שמנסה בדרכים עקלקלות להתחכם בכל מקרה לא קיבלתי מאיש תגובה וההרגשה שאני כותב לאויר פשוט מוציאה לי את האויר אני יודע שלפחות אחד קורא זה ששמו אחד. "so I whant evry one to know that un this day his name is "echd (1) ואיך אסביר לגויים האלה את השם המפורש שאסור להגות את שמו ובקושי לכתבו "it's min's " yod' k' vav' k this 4 latters in hebru are contain every thing but you for your one good shuld know and mauntaun 7 Noch commends עכשיו המצב של עם ישראל הוא שצריך להיות סופר מאוחדים ולעזור לכל יהודי שצריך (בן בת הזוג) כי ה' כבר רוצה להתיחד עם זוגתו כנסת ישראל וצריך לעזור לה לסים את טהרתה. אם כן יהי רצון שנזכה לחיי עולם הבא ולגאולה האמיתית והשלמה במהרה בימינו אמן ואמן.

אתר הבית:
http://gallerya0.tripod.com/
מאמרים נוספים שכתבתי:
http://www.articles.co.il/author/24185
כתובת המייל :y_yehonatan@hotmail.com

יותם יהונתן. המאמר מוקדש לחיזוק הישוב היהודי בארץ, ביהודה ושמרון ובאיתמר , נווה אור, כינרת